武功山以其独特的风姿。耸立在安福县的西北面，主峰金顶海拔高1918.3米。有江西境内第一峰之称。它的四周拱卫着泸潇，九龙，香炉，明月，齐云，萁峰，象峰等10座高山，山体延绵盘垣500里。

明代版《武功山》记载：武功山是我国道家“三十六洞天”之一。相传在汉朝末，有西蜀人武氏夫妇，远道来庐陵修炼。夫到泸潇，妇到西昌，及至高龄，双双修成，同日谢世，羽化登仙。乡人感怀，名“武公山”。公元551年，北齐西江督护陈霸先因讨伐叛军得到武公神助。称帝后，感恩武公山神护佑，特派御史进山封功，改赐“武公山”为“武功山”。延至唐，宋时期，武功山已香火日盛，大大小小道观、庵堂、庙宇，不下百所。神坛石佛，摩岩石刻遍布各处。每年农历五月以后，江西、湖南附近数县善男信女，纷纷朝山进香，络泽不绝，有“小南岳”之称。明朝万历皇帝朱翊，听说武功山神灵显，特派朝廷掌宪邹元标为御使，登山替皇太后进香。以求福寿绵长。

武功山主峰金顶，拔地擎天，气势雄伟，常年白雾缭绕，除秋高气爽的九，十月外。其他时间很难见到它的真面目。从山下仰视，顶峰犹如锥尖，山角下阔叶林密至山腰，针叶林木将至山顶如刀切嘎止,代之为一片高山草甸，山顶平缓如场，可容千人。在金顶观日出，风情万种，坐宇山颠，观四季变化。古时，金顶设有二坛，其一为葛仙坛，为晋朝葛洪，葛玄兄弟练丹之处，称葛仙坛；其二为金顶坛，据《铜瓦殿考》记载，南宋文信国公之父文仪曾于此设坛求子，遂得天祥。二坛皆用块石垒砌成穹隆顶，古朴庄严，成品字形开设，至今香火不绝。金顶旧有武功山主寺“白鹤寺”，相传晋时有白鹤真人在这里乘白鹤飞升，故名。白鹤寺规模宏大，巨石垒壁，生铁铸瓦，惜于五十年代毁损，只存寺门石坊仍屹立山巅；明末进士吴云手书的石刻匾额“白鹤寺”和1946年刘庆林在修山门时的石刻对联“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”仍历历在目，清晰可读。山南麓建有莲花寺，规模宏大，香火鼎盛，近代遭毁，尚有遗址可寻。莲花寺旁有大片历代和尚葬地，规模宏大，肃穆考究。

武功山的古代建筑及人文景观大都尚存，著名的大景观丰富多彩，有笔架山，秀才岭，小桃源，小天池，马蹄泉，米滋石，卧龙桥，天生桥，吊马桩，天心瀑水崖，陶渊明读书台等。地下溶洞有：黑云洞，三仙洞，石廊洞，书林洞，金鸡石洞等。武功山的自然风光，吸引了历代名流学者纷至踏来，陶渊明，陆游，黄庭贤，杨万里，王廷珪，邹守益等均多次登访，留下许多优美的诗篇。明代著名的地理学家，旅行家徐霞客于崇祯九年（1636）春节期间，冒着风雪严寒，经历艰辛，在山中考察36天。写下了近万字的《江右游日记》。

《吉安府志》载：武功山在县西根盘八百里,跨吉袁二郡界,接长沙勖高者为白鹤峰。相传有武氏夫妇远来修炼,夫止泸潇,妇止西昌,遂以武公名山,故泰和山曰武姥。及陈武帝时,山神阴助王师平侯景之乱,更名武功，高踰三十里,中夜登顶可望日出。峰上有壇,以巨石叠方丈许,其瓦有炼丹池,泉冬温夏凉.山脚有集云庵,半山有箕峰庵,南有图坪庵,昔一异人遊此泼墨于门壁间,忽不见,洗之见诗一首,行草书,甚奇,墨刻尚存。

邑人张程辑《武功山志》,张贞生《武功笔记》略云:山之以武功名,启自蜀人，有武姓夫妇南来寻修炼之所，其夫止安成沪潇,妇止西昌武冈,后皆同日化去,乡人遂以武公名兹山。陈武帝时，侯景逼梁主于台城,帝从始兴入援,驻兵西昌,楚人欧阳頠从长沙率部下,间道赴义.梦仙耆揖曰；吾家西昌寓于此山,兴师助顺当,为公前驱。頠以报帝，帝曰:此其武功谶乎？遂平侯景即位,遣人斋香帛勑，封之以其有功,始更名为武功。考此，则武功盖以武氏名,非以葛仙名。后之祀仙者,当在武不在葛。夫何世之称此山灵者知有葛不知有武耶？且武氏之灵,能为陈帝立功,独不稍示灵验以使人知已之功。即葛公感应,神明本诸无私,亦岂肯自专,其功何不稍示灵验,以使人知武氏之功。吾庸知武之非葛,葛之非武耶。武功之功可以功武氏,亦可以功葛公，可以功武氏者,功葛公亦可以。功葛公者功武氏,武功亦何心哉噫。武功不自功，此其所以为功也欤。

武功有瀑布岂自今日始哉。予从山下至讲经堂又从别径宿小竹坪时黄昏阴冥，遥望前峰高耸隐显，间见悬流天注，知其为瀑布，询之僧则曰：此处瀑流数丈至数十丈者不一，其处则是。询之僧而知有瀑，次日入山索山志阅之，其在图坪则，有飞雪壇，又载醉依石在瀑水岩下，从小峡流出为小瀑布，则是徵之志而知有瀑。邹文莊遊纱帽潭诗云：石函凿玉峡，奔流太古雪，瀑布九天来，四辟如削铁。则是徵之诗而知有瀑。予前阅安成新《梓邑志》有药公搜瀑，行瀑布又似经药公搜而得者。及予登山僧出，药公所写瀑布小景自书云：武功从不闻瀑布而愚者搜得之，考此山瀑布原不待搜而得。而药公乃以为搜而得之自愚者。始夫山中有宝惟无心于宝者得之，药公不可谓非无心人矣，亦不可谓非有心人矣。此山灵应四方告虔者日或千万计，明世宗为母后祈安至遣官賫勑朝谒，曰武功山乃葛真君福地，敬沥丹诚，尚祈师造。命正一嗣教天师张彦頨，知事郭宗远賫捧真香远谒玉山朝谒，一会用保母疾早安，寿年延永。予来遊意必宫殿岿然壮观起敬，及登绝顶仅见为茅舍者，一为壇者，三礼者，石盖者，石垣石壇前上漏下湿不能以足。予谓苇客，上人曰：三壇亟宜涂垩壇前盍覆土，使高引潮外注。壇外各构一亭，亭可坐百数人，运瓦为盖，伐石为梁，又诸岩壑勝处各缚茅，亭忆文莊观瀑日不曾凿石置孤亭浮山，愚者得此亦可无憾，亦可不诗其资不必乞募*，不必设缘簿，但于来谒者，令蠲丝粟不必多求，所期者少所成者，多所施者，诚所至者，悦雷峡雷崖自如。律令上人曰：无垢居士盍记而告四方之至止者。

元贺守约重遊武功诗云：

勝日武功山下路，碧桃花落涧泉肥，道人新构云边屋，童子犹敲劫外棋。缑岭风清笙鹤远，鲲池灰冷石龙飞，此行欲借薇垣露，为写重遊辟上诗。

明谢贞诗云:

 还山云日暮，长随君山人，卧云看不厌，笑我寻山识山面。薜萝为衣芙蓉裳，仙人颷车与回翔，尘心未断却归去，白云封裹山头树，有意留人不能住。云兮云兮为予暂开，我知尔心何往何来，人生踪迹尽如此，不到白头心不死。白云截山山半紫，归哉归哉谷转溪回深山，古路行人少，谢公* 齿留青苔。

邹守益诗云：

我从石屋访葛仙，芒鞋犹带东阳烟，山灵爱客苦淹留，九日阴雨相缠牵。东遊龙窟西集云，足迹宛转溟海堧，新晴忽报钟磬清，仰视星河净涓涓。兴来清晨理我发，追逐同志升*兀，石磴盘回转长虬，触目挥汗不肯歇。俯首万山波相春，玉井碎茁青芙蓉，澄川交暴砂矶练，比屋斜缀蜜房蜂。围云忽起障我热，两袖飘飘驾刚，咫尺林木不得辨，泠然直入东吴宫。环视上下天一色,僮仆争愁云雨急，恍疑混沌犹未开，手抉两仪分太极。仙翁献奇遂如许，指挥白云铺下土，灵锁不放尘氛来，独悬赤日照天府。圆光莹莹敞玉京，云拥雉蝶如银城，霓裳羽衣舞蹁跹，钧天广乐锵九成。章亥所步几万里，泬漻无翳海波平，洞开肝胆对上帝，粗秽一涤丹池清。雷岩石瞰滚龙峡，相传神篆藏琼匣，结茆且倚木榻卧，初试襄中煮石法。浩歌呼月正皎皎，白兔怯寒杵声小，香炉臃肿手可热，檀烟扑鼻何缥缈。徙倚不觉斗柄斜，啟明先驱引纤霞，阳乌振羽若木华，金灯炫耀东皇家。熊熊魄魄似堪掬，朱轮推出义皇车，人家此时方熟睡，谁识丸中第一义。群虱莫笑阮籍狂，溷厕争中李赤魅，屈指奇观此为雄，青原玉岩皆下风。脂车便欲入邹鲁，丹检一啟泰山封。

彭华诗云：

联步跻攀弟与昆，乱山深处雾昏昏。落花閒逐溪流出，芳草新遮野烧痕。树密微窥红日影，山高直耸白云根。遥知绝顶丹书在，欲倩仙师细与论。

邹德泳九日侍杨明府遊武功诗云；

传呼竹马绾蓝舆，仙令星回帝子居。西去九龙开楚蜀，东延五老合匡庐。山光树色杯中向，远梵名香座上余。千里长房能咫尺，何当缩地醉茱萸。

张鳌山武功道中诗云：

一榻龙云古寺中，遊旌前发候晨钟。清霜万瓦参差白，晴日千山次第红。 处处梅花崖影瘦，湾湾溪水石鸣空。最嫌鸡犬鄰尘俗，杖履穿云访葛翁。

罗洪先诗云：

白云深处閒人少，惟有希夷似不群，今日高眠千尺顶，远书休遣邃飞云。

张贞生归武功五绝诗云：

明是两乾坤，中虚不可望，浮生寄且归，凝梦绕山上。

邂逅採樵儿，自言无住处，岩扉雾一间，老死谁来去。

凌空一石盘，上写许云过，谈学昔年人，曾从此路破。

风雨洗难清，全身香火染，为谁说法来，顽石以头点。

长明不幕澄，昼夜烟光照，问讯无师尊，划然天地笑。（黄年凤）