清都观

在吉安县永和镇桐木桥村，创建于南唐年间（937—975），砖木结构，占地面积412平方米。南唐保太间，有石基崇高，号“西台”。宋太平兴国初，道士萧德元结宇台上，赐额“西台观”。宋建中靖国元年（1101）春，苏东坡北返游永和时，手书“清都观”三字门额。明洪武二十四年（1391），清乾隆十七年（1752），光绪十年（1884）3次整修，有碑记6通，菩萨一尊，石香炉1只。1982年重修。

宋苏轼诗云：

镜湖勅赐老湖东，未似西归玉局翁。羁枕未容春梦断，清都宛在默存中。每逢佳境携儿去，试问行年与我同。自笑馀生消底物，半篙秋涨百滩空。

黄庭坚诗云：

飘然一上清都台，轻裾御风秋色哀，夜深环珮度高阁，东坡老仙月下来。

五岳观

在城西永丰门外，旧名黄真观，东晋间黄辅结庐于此。宋祥符、天禧间道士徐保宁新之，时名三官院，邑人胡察记。治平三年丙午慧星见，保宁应诏祷之有应，英宗勑赐“玉虚观”，有五岳行宫。熙宁三年庚戍产灵芝，韦骧记。隆兴元年癸未袁富修三清殿，有记。元季废於兵，仅存三门，记俱失载。

明解缙诗：

     庐陵城西有黄坛，五岳秀拔当天关，黄仙昔年此炼丹，紫雾倐烁红霞殷，龙光腾腾霄汉间，遗剑尺五星文斑，井底玉浆温可餐，鼎有金液凝不乾，异香郁若浮檀栾，黄仙眷兹时往还，陟降瑶珮声珊珊，靈光盘盘覆井欄，弟子奕奕来星冠，檐甍栋宇飞鹓鸾，   Ｏ碧下照山石盘，祝釐祈祥民物安，万世铭诗垂不刊。

高明宫

在真君山上,元皇庆间,里人林浚梅臞得西山玉隆宫许逊遗像归,構祠山顶为道院。元季兵毁。邑人王仁英兴復，明刘循然、刘裕重葺。

明代胡俨记畧云：庐陵西门外之高明宫，宋郡民祀许旌阳之祠也。元皇庆间，郡人林浚梅臞者为高安主簿，慕老子法，弃官学道於此。求得旌阳遗像归，於山顶構祠为道院。有瑞鹤神灯之异，於是郡邑守宰、远近居民相率捐赀为殿宇。殿之后有阁，曰:“璇玑”，翰林直学士曾德裕为兴圣后，祝*所建。刘岳申记，宗伯吴公更其号，曰：“高明宫”。梅臞年七十有二，翛然羽化。嗣之者陈仕渊於山半更为别室，继是主其宫者，袁袭常、潘真静等十一人别作新宫，元季毁於兵。復得邑人王仁英为之倡率殿堂、庖寝，皆復其旧。迄今五十馀年，栋宇腐挠，彩绘漫漶，乃告於刘循然、刘裕谋以新之，合同门之士，发所蓄及四方之所施予者，撤而新之。正殿五间，又作照殿、后殿、正殿、旌阳居之后殿，三清居之廊庑、齊堂以及山门焕然一新，

真常观

在水东来稣坊，吴孙权时，有杨仙祷雨靈应，遂标竹为坛。宋乾德中，尹抱元自玉笥山来建立殿堂，治平中赐此额。明洪武三年庚戍，道士刘在耕葺后改“金竹庵”。

嘉惠观

在天华山上，元皇庆元年壬子，道士易多福建。元统元年癸酉，里人龙必富建玉皇阁。元冯翼翁记畧云：庐陵郡城西焦冈山，自安成百里蜿蜒而来，踊跃而止。为郡治上流形勝，南眺神冈，北睇云腾，青原拱其东，龙须揖其西，矗为龙坡，蛰为龙窟，泓为靈泉，发为云霞，雨泽贯仙，真之所宅也。皇庆壬子岁，道士易多福始拓地开基建坛以祀。华盍三祐，真君掌教，天师立名，天华宗师，真人赐额“嘉惠”。俾掌祠事，无诚不感，无祷不应，合郡士庶奔此瞻拜坛下，不踰时，正殿成三真圣像，立廊庑、斋庖、寮舍，分修并建，共施田租，以供香火二庆節。元统元年，郡人龙必富独建玉皇宝阁，塑有帝像，修三门殿阁，前后辉映，林麓遂感天灯，见白鹤翔，靈验毕至，其嗣请记，其事不可以不记。

东华观

在吉水县东一里，有先月轩、让云轩、东华楼，元季道士文月堂结庵其上。州判薛均用创楼观居之。

明解缙诗云：

山踞东华虎势雄，俯看城郭笑谈中。楼台影倒一江月，松桧声传万壑风。宾馆茶烟凝座紫，仙房丹火隔林红。  素疑弱水环蓬岛，今日方知有路通。

李伯尚诗云：

仙家楼殿倚青冥，赤火流金卫六丁。地近云霞常杳霭，夜寒星斗倍晶荧。惊猿堕木霜钟急，宿鹭争巢晚树腥。深洞碧窗如不锁，愿来扫榻读丹经。

王臣诗云：

山势召尧半插空，危峰远瞰楚天东 。隔窗环珮钟声裹，近水楼台波影中。有尺青松巢鹳鹤，半轮明月浸簾栊。紫微阁上星辰近,  疑是蓬莱第一宫。

彭约诗云：

花绕仙岩水绕门，依稀风景似桃源。廻廊曲处无人到，一犬依云卧竹根。

李祯先月轩诗云：

才觉黄昏便倚欄，冰轮荡漾绿波间，梅痕印纸窗生白，松影侵簾户不关。鸟讶巢明栖复起，人怜夜好倦犹看，寰中莫道皆麈土，此处还应似广寒。

张叔豫先月轩诗云

近水轩窗晚更宜，冯夷似与素娥期，江生微魄簾初捲，树凝清辉席屡移。凉影含风醒醉梦，，斜光引露沁诗脾，道人夜礼群星後，看到渔舟罢钓时。

李时勉让云轩诗云：

閒云多在山，山深云不去，中有学仙人，凌云独飞步。

仰挹河汉流，俯瞰昆邱树，下视沧海潮，蓬瀛在何处。

但见浮云飞，风惊不能驻，昔时簷间宿，卷舒应同趣。

变化成倏忽，去来欲殊路，茫洋任为霖，慎尔天瓢注。

朗然归巖壑，敛跡不相顾，党遇洪崖仙，仍乞云巢住

周忱让云轩歌云：

道人本是浮云侣，身与浮云同棲住。清晓相携出岫行，黄昏作伴归巖去。有时偃卧小轩前，分云半榻共高眠。有时行呤过松坞，云在松間亦延坾。挥毫或写琅函章，云绚五色成辉光。飞符或欲祈甘雨，云逐飚霆向空举。云兮云兮本无心，道人自许相知深。白衣苍狗从变化，炊忽上下谁能寻。中年住向巽峰下，独占巽峰作茅舍。犹让半峰借云棲，长日看之作图画

刘髦和李方伯登东华楼诗云：

层峦傑构并崔嵬，隔水红麈净不来，铁笛一声云外落，月明疑是列仙回。屏山玉立接旛竿，西北群峰次第看，李愿倘成盘谷隐，幽棲吾欲傍江干。

青华观

《吉安府志》载，在县南坊廓乡，元延祐间，安成寿昌观道士张天全建。明洪武十七年甲子，道士朱熙明重建。

明刘敦信记畧云：庐陵城西有观，曰“青华”，前安成寿昌观道士张天全所建。肇基元世延祐庚申，有芝草之祥。时郡城高侯志上其事以闻，勅赐“泰宇观”，由是盛。天全每於其间，为国祝釐，为民请福，无不用其极。故以时平观之，兴莫此际若也。元季毁於火，天全羽化矣。皇明啟运，百废具举，有朱熙明为天全弟子，不忍其师之勤观□□□，庐陵陈氏允文等乐捐以助其力，乃於洪武甲子规画为殿，下逮山门、廊庑，凡所以棲神务为久远之谋，不计速成之美，使来者皆曰是观岿然焕然，何异天全之存日乎？於是，熙明与其徒谋，具本末求记，托进士李兼善来请，余惟道家以清净为本，熙明年老悟道，且为宋太守朱公约山之后，天全世本曲江张文献公之远孙，故并纪之。

元妙观

在吉安城内，晋建，唐开元九年辛酉为紫极宫，宋祥符三年庚戌为均庆观。天禧二年戊午，改天庆，元至元十四年丁丑易今名。明洪武五年壬子，作三清正殿。旧属祝圣道场，有刘弇碑及白玉蟾墨迹，今不存。

明刘三吾重修记畧云：庐陵四忠一節之邦，元妙祝釐都会之所，揆厥所繇，肇自唐开元之辛酉，时则为紫极宫。继兴於宋祥符之庚戌，时则为均庆观，天禧戊午改天庆观，元至元癸己始改今元妙观。其时道力阴翊，王度住持有人一变，而兵燹再造，而大明甲辰之岁，住持赵渊泉等集议以图故规，先是郡侯守帅首倡於上，士庶捐金乐助，作三清正殿，鸠工癸丑十二月落成，甲寅三月敞翚延鬐，聳隅植疏，甲然林然，还復旧观矣。

朝仙观

在青原區华盍山。宋《刘辰翁记》记云：

以香城山为南华，以南华为朝仙观，则自前吉州守天台叶丞相始。华盍者北辰之宇也，山之穹然者象之,故为望。今言华盍山者，何其盛哉。初，临川郡有二峰，云间号江西高绝处。相传隐者浮坵公，控鹤而上，顧常约其弟子王若、郭後见於此，是为华盍山三仙翁。而所至高山，必有二弟子之迹，何盍昔者之皇皇其师也。於彼乎？於此乎？未可知，故所在而见之也。繇临川逆永丰，有西华山，又西至吉水东山，为中华，繇中华上五十里得庐陵香城山，又高为南华，皆二弟子徘徊白云间之地。而南华三峰略与华盍山相似，其下有忠简公胡氏居之，又庐陵望也。故南华最盛，予为记。

仙姓名不求人知而知之者，曰浮坵公足矣。又求公之弟子而不可得，则曰：是常授诗申公，不乃与王子同耶。或曰：控鹤在老子前与太子晋同时。其授诗亦犹老子二百馀岁见泰献公也。或曰：授诗后有王褒、王乔，皆列仙传殆是已。而郭又未见闻也，则曰：王之郭也，变姓也，盍从兄弟也。先后时代且不可知，而知其同姓从兄弟。变荒乎方之外，而不得不方内败之也。浮坵以地氏氏浮坵者不一世，安在其为授诗翁，且授诗翁荀卿门人，彼知授诗之为人师，而不知荀卿之於浮坵又其师也。仙籍多王氏，古今王乔六聋，俗肤引舛，错无足证。而华盍山讬为颜鲁公记，如麻姑者尤俚。华盍者，北辰之宇也，山如华盍可以出云致雨，斯望之矣。浮坵先生古之隐者也，隐如浮坵则仙矣。自其子弟求之不可得，则隐矣。与之隐者，不可知为浮坵之后，则浮坵矣。王与郭且不必问，而为乔、为褒、为子晋，譬千载之后，吾知香城之为南华耶，南华之为香城耶。於此，有云，其下为雨，吾不知谁为之，雨则归之天，而天又谁为之也，意者其帝也。反而取诸裳衣焉、衮冕焉、圭璧焉，耳目具，而高明者区区犹夫人焉。今吾一举首而凛然临之，其明威，其明畏，其比人间南面巍巍乎？宫室之钜丽哉。羲皇尧舜而天无称，虽有巫阳莫之敢尸，而心之精神极其远，想寥阳金阙，紫微玉皇，崇高富贵，备物典策，神而明之也。若此陋矣。天无情，帝无形，仙无名，以帝为主宰，则人之也，无物者有物也。以仙为某，某则神之也，有物者犹无物也。仰而兹山，兹仙也，犹仰而为天，为帝也，其不可知也，则亦至矣。大山之上有巨人迹焉？曰：自黄帝战於此。闻者隐，然笑之。及至山之有崐仑也，星之有牛女也，昭焉指其过客，纪其时日，辨其处所，如所常睹，如家人语。古以至今，山不崩，天不隧，劂亦若有持之者焉，而皆意之也。忧其崩且隧者，为愚、为诞。而知其所不可知者，为智，穷无穷、极无极，吾将证之。南华而南华，老仙復隐，然笑之，悲夫。吾闻韩子之论山也，曰：最远而独为宗，其神必靈。予避乱方山之下，天大雪，望香城雪，倚天照日如峨眉，其中峰高大，人指之曰：朝仙观也。王元洞其左，郭公岩其右，蝗旱祷焉，天灯出焉，道士钟允升掌观事，与其师张次良焚修祝曰：惟宋万万、子子、孙孙，惟王永作神主，自有天地不知何年。此山为香城，香城生忠简，以匹夫捍城郭，以编修官按宰执，吾所知其靈；以此其最盛，以此星沦岳踣，南北雍隔。近年始宗，华盍福华者，无不在则，如忠简者，尚有人也。是为德祐元年吉州南华山朝仙观记。（黄年凤）